Pratique – Etudes – Culture – Traditions

Actualités
  • Séminaire WU WEI – 29, 30 juin et 1er juillet 2018

Cours hebdomadaires du matin – Qi Gong &&& Taiji Quan – 2017-2018

  • Lundi   8 h 00-9 h 00 – La Muire – Tinqueux – (Taiji Quan)
  • Lundi  17 h 45-19 h 05 – La Muire – Tinqueux
  • Lundi  19 h 00-20 h 00 – La Muire – Tinqueux (Taiji Quan)
  • Mardi  10 h 30 – Maison Commune du Chemin Vert – Reims
  • Jeudi     9 h 00-10 h 10 – La Muire – Tinqueux
  • Jeudi  10 h 30 – Maison Commune du Chemin Vert – Reims

Cours du soir – Qi Gong & Taiji Quan  – 2017-2018

Cours dans la journée – Taiji Quan – 2018

  • Mardi 16 h00 –17 h 30 – Maison des associations – Tinqueux

Séance de marches méditatives, le mardi de 17 h 45 à 19 h 00

  • Mardi 17 h 45 –18 h 45 – Parc de Muire – Tinqueux

Pratique approfondie – RépétitionsmensuelDates

Stages de Qi Gong – 2017-2018

Prochains ateliers – 2017-2018

Séminaires & stages de perfectionnement – Exposés

  • Séminaire WU WEI – 29, 30 juin et 1er juillet 2018

≈Applications dans la pratique du Qi Gong

≈Illustrations en Taichi, Judo & Aïki Do

Lecture, étude & commentaire de textes anciens –  facebook
Mieux appréhender le sens et l’esprit de la pratique, Exposés

  • Commentaires.
  • Extraits choisis du Zhong Yong
    On nomme nature la vie commandée par le Ciel; on nomme Voie le respect de cette nature et éducation la culture de la Voie.
    Aucune distance ne saurait être prise avec la voie. D’ailleurs comment serait-ce la voie si l’on pouvait s’en distancier. C’est pourquoi l’homme de bien est circonspect vis à vis de ce qu’il n’a point vu et craintif vis à vis de ce qu’il n’ a pas entendu. Rien de plus évident pour lui que l’obscur et de plus manifeste que le ténu…
  • Le LAOZI – 1 – le 10 septembre 2016 – Préparation de l’exposé, le 10 décembre
  • EXAMINER LES CHOSES _- le 7  mai 2017
  • Lectures choisies : Da Xue, Zhuangzi,
  • Commentaires

Couangurriel : daoyinreims@gmail.com

Site : www.qigongreims.com

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Le Qi Gong n’est devenu discipline autonome qu’en 1949 à l’initiative et avec le soutien du gouvernement chinois désireux d’extraire de cette discipline jusqu’alors essentiellement cloisonnée, des techniques et des exercices physiques jugés bénéfiques pour la santé du peuple (AP : activité physique), afin de faire face à bon marché aux besoins de santé publique du pays. Le Qi Gong est en effet longtemps resté cloisonné dans une variété de cercles : philosophiques, artistiques, martiaux ou encore ayant à voir avec le soin et le maintien de la santé corporelle et mentale. Plus précisément, jusqu’alors le Qi Gong (ou plutôt le Dao Yin) représentait une activité auxiliaire, adjutrice, mais aussi essentielle (une forme d’entraînement) d’une branche particulière de la Tradition: il était ainsi jugé fondamental de perfectionner sa capacité de perception pour mieux appréhender le fonctionnement des choses (Tao), pour élargir sa créativité (arts du pinceau, musique, chant), pour augmenter son explosivité et recouvrer ses facultés instinctives (Quan Shu, Dacheng) ou encore pour développer la capacité du corps à se rééquilibrer sur le plan énergétique (Médecine Chinoise).

Références jugées intéressantes : David Palmer, Evelyne Micoullier, Gérard Edde, Monica Esposito

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